海岸寺
おはようございます。
海岸寺って不思議ですよね。
大切なものは命を生み出す男女の間の関係です。
これがゆがめられている現代の文明社会の状況教会の中の状況を見ると例えば市西大野教教会や日本でもそういう現象であるんだけども同性愛者が牧師になる資格があるかという論争があってそして同性愛者が買っていく時代です。
今日海の中で最後だから私たちは今という時代がどれくらい切った時代になってるかということをその1時だけでも知ることができるそれは来週ですからまた皆さん来週いらしてください。
ちょっと PR をしました。
では結論です。
福音を聞かないで死んだ人はどうなるのかという疑問に答えましょう。
パウロは弁解の余地はないって言ったでしょその論理から言うと福音を聞かないで死んだ人は滅びてるっていう事です。
通しカット弁解の余地はないんだ少し私の父親との論争をご紹介します。
私は<br />
房
こんばんは。
房って知ってますか？んよお前よきっとさてね雰囲気を変えてみません。
さて地は茫漠として何もない状態になったというのが正しい訳です。
4番目に来ました。
さっきの豆腐は豆腐です。
豆腐は暴風という三つの言葉はこれはさっき言った家に必ず神の裁きの結果を表現する言葉として使われます。
じゃあちょっと近藤さん三つの言葉の対比をを見せてください。
ますか今前に三つの薬の対比をお出しします。
まあ日本語の役者が本当に苦労したとのよくわかります。
口語訳では豆腐は僕は形なくだから何虚しくと訳してます。
それから新改訳の改訂版では家は何茫漠として何もなかったと訳しています。
新共同訳はまとめて何て訳してる家は混沌であってた訳してます。
これは日本語としてはどうでしょうか混沌であるというような表現します。
でしょうかこれは日本語のニュアンスとしては若干問<br />
念仏
こんにちは。
念仏をご存知ですか？たその時に僕らが知っているエデンの園の状態が出たわけです。
その中央にアダムが置かれアダムの肋骨からエヴァが作られたわけです。
人類がエデンの園に置かれたこれが第3番目の状態です。
1番目が神は天地を作って理想的な状態になったしかし二番目にサタンの堕落に寄ってこんとんが来た3番目再創造によって秩序ある世界が出現したエデンの園の状態から4番目がアダムの堕落によって世界は呪いを受けたそして今の世界は崩壊しつつあるこれが4番目です。
だから僕らが住んでいる今の世界でのこの4番目に僕らは居るわけです。
あの7歳の千葉県の少女がどうしてこんなことは怒るんですか奢らなきゃいけないんですかっていう理由を説明するならば今の私たちが住んでる世界はこの4段階のプロセスを経てるんだじゃあ希望はないのが希望はあるんだということを語ら<br />
汲上観音堂
こんにちは。
汲上観音堂をご存知ですか？ですね。
ただし四つに区分する仕方は異邦人クリスチャンがやっている仕方でユダヤ人達は旧約聖書を四つには区分しないんです。
彼は三つに区分して考えてます。
一つは立方です。
torrance 二つ目が預言者と言いますよ。
現象じゃないって予言しちゃっています。
3つ目が諸々のしょしょしょっています。
でもそれは難しいことですからだから違法人クリスチャンとしては旧約と新約に分かれるそれぞれ4つずつの区分になってるそして必ずしも時間順に並んでるわけではないんだということを覚えておけばいいと思います。
まずそれが聖書の区分です。
そこまではそんなに難しくないと思います。
次にね聖書聖書って売ってるけどの成長を表す言葉ってのは何があるのかということをちょっと話をしたいと思います。
英語では聖書<br />
カイガクジ
こんにちは。
カイガクジを聞いたことありますか？が幻によってそこに導かれて来れるように語った時にこれでは救われたのねもしペテロがエルサレム協会に帰ってコルネリオという人が信じたよって言っただけだとみんな受け入れなかったと思うエルサレムにいた頭の固いユダヤ人達もそれを受け入れざるを得なかったのはどういう理由があったから西鈴が降ってペンテコステの日と同じように威厳で語るという現象があったから神様が彼らにも精霊私作ったんだことは非常に重要なことですね。
境界内の行動についてのススメそして13章に入ると市民生活二重国籍者会の進めといタイトルでメッセージを語りました。
けど日本の協会が一般的に持っている息苦しさ硬さ居心地の悪さってのは実はこの諸問題に対する明確な方向性を確認できたらある程度解消できるんじゃないかと思うぐらいに実は重要な問題ですね。
前回はこ<br />
キタムキジゾウ
こんにちは。
キタムキジゾウを聞いたことがありますか？は異邦人でアジアでの初穂であるって事が分かります。
でパウロは彼のことを私の愛する会パネトと呼んでいますね。
ですから特別な人であったわけです。
その時4番目4番目はマリアです。
これが6施設です。
はいじゃご一緒にあなたがたのために非常に労苦したマリアによろしくこの人はユダヤ人です。
まりやってるんですからヘブル名がミリアムです。
新約聖書にはマリアという名前の女性が6人登場します。
彼女はその中の一人です。
がこのマリアは誰だかはわかりません。
ただローマリルマリアにパウロが挨拶の言葉送っているというだけです。
ネパールは彼女のことよく知っていただけです。
これがマリアです。
けども非常に労苦したと書かれてあります。
ですからそのために本当に奉仕をした女性だったわけですね。
その次5番目と6番目アンドローニコットユニ明日こ<br />
皮肉
こんにちは。
皮肉をご存知ですか？律法学者そしてちょうど見たことあるこれがねサイン市長と律法学者って二つだけになる場合もあるんですよ。
同じことです。
再視聴率光学社長労災市長って言うと派閥で言うとサドカイ派って言うんです。
それから律法学者って言うと派閥で言うとファリサイ派って言うんです。
町ロッテのは一般人の代表と考えていいでしょう民の長老という方もしましちょうろって言うと歳を取ってると思わなくていいんです。
例えば江戸時代の政府機能で守ろう中とかね若年寄とかあれ別に年取ってるというじゃなくてそういう経緯が与えられているポジションのことです。
だから主導的立場にいる人が主導的立場だからだいたい年配者になること多いけどもでもお年寄りエルダーっていうことがお年寄りという意味ではないって言うから再視聴律法学者長老これがサドカイ派パリサイ派<br />
